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본문:

모세가 모압 평원, 여리고 맞은쪽에 있는 느보 산의 비스가 봉우리에 오르니, 주님께서는 그에게, 단까지 이르는 길르앗 지방 온 땅을 보여 주셨다. 또 온 납달리와 에브라임과 므낫세의 땅과 서해까지 온 유다 땅과 네겝과 종려나무의 성읍 여리고 골짜기에서 소알까지 평지를 보여 주셨다. 그리고 주님께서 그에게 말씀하셨다. “이것은 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하여 그들의 자손에게 주겠다고 약속한 땅이다. 내가 너에게 이 땅을 보여 주기는 하지만, 네가 그리로 들어가지는 못한다.” 주님의 종 모세는, 주님의 말씀대로 모압 땅에서 죽어서, 모압 땅 벳브올 맞은쪽에 있는 골짜기에 묻혔는데, 오늘날까지 그 무덤이 어디에 있는지를 아는 사람은 아무도 없다. 모세가 죽을 때에 나이가 백스무 살이었으나, 그의 눈은 빛을 잃지 않았고, 기력은 정정하였다. 이스라엘 백성은, 모압 평원에서 모세의 죽음을 애도하는 기간이 끝날 때까지, 모세를 생각하며 삼십 일 동안 애곡하였다. 모세가 눈의 아들 여호수아에게 안수하였으므로, 여호수아에게 지혜의 영이 넘쳤다. 이스라엘 자손은, 주님께서 모세에게 명하신 대로, 여호수아의 말을 잘 듣고 그를 따랐다. 그 뒤에 이스라엘에는 모세와 같은 예언자가 다시는 나지 않았다. 주님께서는 얼굴과 얼굴을 마주 대고 모세와 말씀하셨다. 주님께서는 그를 이집트의 바로와 그의 모든 신하와 그의 온 땅에 보내셔서, 놀라운 기적과 기이한 일을 하게 하셨다. 온 이스라엘 백성이 보는 앞에서, 모세가 한 것처럼, 큰 권능을 보이면서 놀라운 일을 한 사람은 다시 없다.

해설:

이스라엘의 열두 지파 하나하나를 축복한 후에 모세는 느보 산에 오른다. 그는 백성에게 혹은 여호수아나 일부 지도자들에게 그 이유를 말해 주었을 것이다. 느보 산 정상에 오르자, 하나님은 모세에게, 이스라엘 백성이 이미 정착한 요단 강 동쪽 땅과 앞으로 들어가 정착하게 될 요단 강 서편 땅을 두루 보게 하신다(1-3절). 주님은 모세에게, 약속한 대로 이스라엘 백성이 그 땅에 들어가 정착할 것인데, 모세 자신은 그 땅에 들어갈 수 없다는 사실을 다시 확인하신다(4절). 

그곳에서 모세는 운명했는데, 그로 인해 그의 시신이 어디에 묻혔는지 아는 사람이 없다(5-6절). 80세에 호렙 산에서 부름 받은 그는 120세에 느보 산에서 생을 마친 것이다. 그는 마지막까지 “눈은 빛을 잃지 않았고, 기력은 정정하였다”(7절). 모세가 느보 산에서 내려오지 않자 이스라엘 백성은 삼십일 동안 그를 생각하며 애도했다(8절).

저자는 여호수아가 모세의 뒤를 이어 이스라엘의 지도자가 되었다는 사실을 언급하면서(9절), 그 이후로 이스라엘에는 “모세와 같은 예언자가 다시는 나지 않았다”(10절)고 말한다. 모세는 하나님과 “얼굴과 얼굴을 마주 대고”(10절) 말씀을 나누었고, 하나님의 능력으로 “놀라운 기적과 기이한 일”(11절)을 행했다. 그 정도로 하나님과 깊은 교제를 나누었던 사람은 이스라엘 역사에 다시 나타나지 않았다(12절). 그렇기 때문에 유대교인들은 모세를 인류 역사에 가장 위대한 인물로 여긴다.

묵상:

모세가 역사의 현장에 출현한 과정과 사십 년 동안 행한 일을 생각하면 그의 조용한 퇴장은 놀랍습니다. 그는 유아학살의 위기 중에 기적적인 방법으로 살아 남았고, 사십 년 동안 이집트 왕가의 한 사람으로 영화를 누렸으며, 이후 사십 년 동안에는 미디안 광야에서 도피자로 살았고, 호렙 산에서 하나님의 부름을 받고 후반기 사십 년을 이스라엘의 지도자로 살았습니다. 탄생도 극적이고 그의 인생 역정도 극적입니다. 그런데 그의 퇴장은 너무도 평범합니다. 그의 무덤이 어디에 있는지 알려지지 않았다(6절)는 말은 아무도 모르는 곳에서 홀로 부름을 받았다는 뜻입니다. 한평생 하나님의 뜻을 위해 쓰임받고 아무 흔적도 남기지 않고 사라진 그의 뒷모습이 더욱 감동적입니다.

저자는 “그 뒤에 이스라엘에는 모세와 같은 예언자가 다시는 나지 않았다”(10절)고 말합니다. 이것은 저자가 살아 있을 당시까지의 이야기입니다. 하나님께서는 모세에게 이미 “나는 그들의 동족 가운데서 너와 같은 예언자 한 사람을 일으켜 세워, 나의 말을 그의 입에 담아 줄 것이다. 그는, 내가 명한 모든 것을 그들에게 다 알려줄 것이다”(18:18)라고 예언해 주셨습니다. 모세가 “얼굴과 얼굴을 마주 대고”(10절) 하나님과 대화 했고 “놀라운 이적과 기사”(11절)를 행했던 것처럼, 장차 나타날 “모세와 같은 예언자”도 하나님과 친밀한 관계 안에서 놀라운 이적과 기사를 행하여 구원의 역사를 이룰 것이라는 뜻입니다. 

미래에 올 “모세와 같은 그 예언자”는 바로 예수 그리스도이십니다. 그분은 “아버지가 내 안에, 내가 아버지 안에”(요 14:10) 있다고 말씀하셨고, 모세가 전해 준 한시적인 율법에 대해 완전한 계시의 말씀을 전해 주셨으며(마 5:17), 모세와는 비교할 수 없는 많은 이적과 기사를 행하셨고, 모세가 들었던 구리뱀처럼 십자가에 들려 올려져 구원을 완성하셨습니다(요 3:15). 그래서 예수님은 “모세보다 더 큰 이”가 되십니다. 

신명기의 마지막 세 절은 모세를 통해 이루어졌던 하나님의 결정적인 구원 사건의 종결을 알립니다. 더 이상의 계시와 구원 사건은 없는 것처럼 단정합니다. 하지만 그것이 종결이 아니었습니다. 모세보다 더 크신 이가 오셔서, 율법보다 더 완전한 계시를 주셨고, 모세가 준 것보다 더 크고 영원한 구원을 주셨습니다.  

요절: 10-12절

그 뒤에 이스라엘에는 모세와 같은 예언자가 다시는 나지 않았다. 주님께서는 얼굴과 얼굴을 마주 대고 모세와 말씀하셨다. 주님께서는 그를 이집트의 바로와 그의 모든 신하와 그의 온 땅에 보내셔서, 놀라운 기적과 기이한 일을 하게 하셨다. 온 이스라엘 백성이 보는 앞에서, 모세가 한 것처럼, 큰 권능을 보이면서 놀라운 일을 한 사람은 다시 없다.

기도:

주님이 쓰시는 구원의 서사에 저희를 불러 참여하게 하시니 감사합니다. 모세처럼 저희도, 저희에게 주어진 몫을 감당하고 부르실 때 기쁘게 떠나게 해주십시오. 중요한 것은 저희 자신이 아니라 주님이심을 알게 하시고, 떠나는 것이 사라지는 것이 아님을 기억하게 해주십시오. 아멘.