여호수아기 5장 10-15절: 하나님 편에 서기

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본문:

이스라엘 자손은 길갈에 진을 치고, 그 달 열나흗날 저녁에 여리고 근방 평야에서 유월절을 지켰다. 유월절 다음날, 그들은 그 땅의 소출을 먹었다. 바로 그 날에, 그들은 누룩을 넣지 않은 빵과 볶은 곡식을 먹었다. 그 땅의 소출을 먹은 다음날부터 만나가 그쳐서, 이스라엘 자손은 더 이상 만나를 얻지 못하였다. 그들은 그 해에 가나안 땅에서 나는 것을 먹었다. 여호수아가 여리고에 가까이 갔을 때에 눈을 들어서 보니, 어떤 사람이 손에 칼을 빼 들고 자기 앞에 서 있었다. 여호수아가 그에게 다가가서 물었다. “너는 우리 편이냐? 우리의 원수 편이냐?” 그가 대답하였다. “아니다. 나는 주님의 군사령관으로 여기에 왔다.” 그러자 여호수아는 얼굴을 땅에 대고 절을 한 다음에 그에게 물었다. “사령관님께서 이 부하에게 무슨 말씀을 하시렵니까?” 주님의 군대 사령관이 여호수아에게 말하였다. “네가 서 있는 곳은 거룩한 곳이니, 너의 발에서 신을 벗어라.” 여호수아가 그대로 하였다.

해설:

나흘 후, 아빕월(1월) 십사일, 길갈에 진을 친 이스라엘 백성은 유월절을 지킨다(10절). 약속의 땅에 들어와 처음으로 먹는 유월절 음식은 매우 특별했을 것이다. 유월절 음식을 먹은 후에야 그들은 가나안 땅에서 난 곡식을 먹었다(11절). 그곳의 곡식을 먹은 다음 날부터 만나가 그쳤다(12절). 이제 새로운 시대가 시작된 것이다. 

며칠 후, 여호수아는 홀로 나가 첫 전쟁의 대상인 여리고 성을 돌아 본다. 그로서는 이스라엘의 지도자로서 처음으로 치러야 할 전쟁이었다. 그로 인해 그의 마음이 심란했을 것이다. 그 때, 어떤 사람이 손에 칼을 빼어 들고 여호수아 앞에 나타나 선다(13절). 여호수아가 놀라 “너는 우리 편이냐? 우리의 원수 편이냐?” 하고 묻자, 그는 “아니다, 나는 주님의 군사령관으로 여기에 왔다”(14절)고 답한다. 하나님의 천사가 군사령관의 모습으로 나타난 것이다. 이 전쟁의 성패가 하나님에게 달려 있다는 뜻이다. 

여호수아는 두려움에 사로잡혀 얼굴을 땅에 대고 절을 한 다음, “사령관님께서는 이 부하에게 무슨 말씀을 하시렵니까?” 하고 묻는다. 그러자 “네가 서 있는 곳은 거룩한 곳이니, 너의 발에서 신을 벗어라”(15절)고 답한다. 이 말은 하나님께서 호렙산에서 모세에게 나타나셨을 때 하신 말씀(출 3:5)과 유사하다. 이 이야기를 모세에게서 전해 들어 알고 있었던 여호수아는 이 말씀에 거룩한 두려움을 느꼈을 것이다. 

묵상:

여호수아와 하나님의 사령관 사이의 대화는 아주 특별합니다. 여호수아는 칼을 빼어들고 있는 장수를 보고 겁에 질립니다. 여리고와의 첫 전투를 앞두고 있는 상황이었기에 더욱 두려웠을 것입니다. 그는 상대가 어느 편인지를 묻습니다. 그러자 그 사람은 “아니다”라고 답한 다음, “나는 주님의 군사령관으로 여기에 왔다”고 답합니다. 여호수아 편인지 반대 편인지에 대한 질문에는 “아니다”라고 답합니다. 이 말은 “나는 네 편도, 반대 편도 아니다”라는 의미입니다. 

이어지는 대화는 주님의 군사령관이 왜 그렇게 말했는지를 알려줍니다. 여호수아는 하나님께서 무조건 자신의 편에 서 주시기를 원했지만 그렇게 답하지 않았습니다. 그는 두려움에 사로잡혀 얼굴을 땅에 대고 절한 다음 그분의 뜻을 묻습니다. 그러자 그 사람은, “네가 서 있는 곳은 거룩한 곳이니, 너의 발에서 신을 벗어라”고 답합니다. 

“네가 서 있는 곳”은 가나안 땅을 의미합니다. “신을 벗어라”라는 말은 거룩한 것을 거룩하게 대하라는 뜻입니다. 하나님께서 그들을 가나안 땅으로 인도하신 이유는 거룩한 제사장의 나라를 세우기 위한 것이었습니다. 그러므로 여호수아가 물을 질문은 “하나님이 누구 편이시냐?”가 아니라, “우리가 거룩하게 살고 있는가?”였습니다.     

남북전쟁 당시에 있었던 링컨 대통령의 유명한 일화가 있습니다. 북군이 남군에게 밀리고 있을 때, 링컨을 보좌했던 어떤 목사가 “하나님께서 북군 편에 서도록 저희가 기도하겠습니다”라고 말했습니다. 그러자 링컨이 그 목사에게, “중요한 것은 하나님이 우리 편에 서는 것이 아니라, 우리가 하나님 편에 서는 것입니다”라고 답했습니다. 

“하나님 편에 선다”는 말은 하나님의 뜻을 따라 행한다는 뜻입니다. 여호수아는 이제 지난한 정복 전쟁을 수행해야 합니다. 어쩔 수 없이 희생을 치러야 하는데, 그렇다 해도 정도를 따라야 합니다. 하나님은 모든 인류를 구하기 위해 이스라엘을 선택한 것이므로, 이스라엘이 그릇된 길을 갈 때는 그들의 반대 편에 설 것이기 때문입니다. 

요절: 15절

주님의 군대 사령관이 여호수아에게 말하였다. “네가 서 있는 곳은 거룩한 곳이니, 너의 발에서 신을 벗어라.” 여호수아가 그대로 하였다.

기도:

오늘도 저희의 생각과 말과 행실이 주님께서 저희 편에 서시기에 합당한 것이 되게 해주십시오. 말로는 주님을 믿는다고 하면서 행동으로는 등지는 일이 없게 해주십시오. 저희의 싸움은 다른 이들을 향한 것이 아닙니다. 저희 자신을 복종시켜 주님 안에 머무는 것입니다. 이 싸움에서 늘 승리하게 해주십시오. 아멘.

4 responses

  1. tenderlya0860fa447 Avatar
    tenderlya0860fa447

    간 밤에 비가 왔는지 데크와 데크 의자가 촉촉히 젖어있고 바람은 선선한 아침, 금요일입니다.

    주어진 본문(여5:10-15)을 읽습니다. 여호수아가 하나님의 천군장 (군대장관)을 만난 이야기. 갑자기 등장했다가 아무 것도 하지 않고 소리없이 퇴장되는 신적 존재의 현현 (divine manifestation). 처음이자 마지막인 말 ”네가 서 있는 곳은 거룩한 곳이니 너희 신을 벗어라“. 다른 음악의 곡조 일부를 따오는 것을 작곡에서는 샘플링이라고 한다지요. 모세와 가시떨기 이야기를 대놓고 샘플링한 것 같다는 느낌.

    군대장관과의 문답을 링컨 대통령의 일화와 연결시킨 목사님의 묵상의 촛점을 맞춰봅니다. 원하든 원치않든 언제나 전쟁 가운데 사는 인생. 여호와께서 나를 위해 행하시는 구원을 보기를, 가만히 있어 하나님이 우리를 위해 싸우시는 것을 보기를 간절히 기도하지요. 그런데 주님이 말씀하세요. 네 짐과 싸움을 내게 다 맡기고 너는 내 짐과 멍에를 져줄 수 있겠니? 내가 싸우는 이 전쟁을 함께 싸워줄 수 있겠니?

    이제 하루를 시작하려 합니다. 여러가지 일로 마음이 분주한 날. 그래서 많이 뒤척였네요. 그래도 잠을 주셨고 아침에는 오늘 분량의 숨을 육체에 다시 넣어주신 이, 살라시는 이를 찬양. 바울처럼 로마 시민권을 지키며 살고 싶지만 하늘의 길과 로마의 길이 서로 갈라질 때. 그 좁은 길, 그 의의 길, 그 깊은 길을 택하는 나날. 그것이 나의 간증이요 찬송이 되기를.

  2. Bill Kim Avatar
    Bill Kim

    전쟁은 승리의 하나님의것을 믿고 있습니다, 혼란한 세상 사이렌과 같은 강력한 유혹으로 부터 승리는 내 발에 등불이며 저희들의 길이신 말씀 예수님의 뒤를 따르는 것인것을 고백합니다, 밀엽으로 귀를 막고 세상의 눈을 감고 영혼의 눈으로 주님만을 바라보며 요단강을 건널때까지——아멘, 아멘, 아멘.

  3. gachi049 Avatar

    하나님 아버지, 광야 길 동안 신실하게 만나를 주시고, 약속의 땅 가나안에 이르러 땅의 소출을 먹게 하시며 필요한 은혜를 때에 따라 바꾸어 채워 주심에 감사드립니다. 기적에만 의존하던 어린아이 같은 믿음을 넘어, 주님이 주신 삶의 터전에서 성실히 열매 맺으며 살아가는 성숙한 은혜를 누리게 하소서. 또한 여호와의 군대 대장으로 친히 찾아오셔서 하나님의 전쟁을 이끄시는 주님의 주권과 보호하심을 믿고 감사드립니다. 단순히 주님이 내 편이 되어 주시기를 구하기보다, 내가 먼저 내 삶의 신을 벗고 주님의 편에 서서 온전히 순종하는 거룩한 자녀가 되게 하소서. 눈에 보이지 않지만 주님의 군대가 믿음의 자녀들을 항상 보호하고 계심을 믿습니다. 우리 믿음의 공동체 모두가 거룩함을 지키며 주님의 주권에 합당하게 살아갈 수 있도록 성령님께서 늘 동행하시고 인도하여 주시옵기를 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

  4. young mae kim Avatar
    young mae kim

    사람마다 사는 모양새는 다를지라도 궁극적으로는 다 같다고 생각합니다. 행복하고 싶고, 자신에 대해 부끄럽지 않았으면 싶습니다. 먹고 사는 일이 너무 벅차지 않았으면 싶고, 함께 대화하고 웃을 수 있는 사람이 옆에 있으면 좋겠습니다. 내가 바라는 일들의 리스트를 만든다면 가장 먼저 쓰는게 무엇일까요. 생각 나는대로 적고 난 뒤에 순서를 매긴다면 1번 ‘소원’은 무엇일까요. 여호수아와 백성은 할례를 한 뒤에 진에서 쉬고 있습니다. 여리고 성은 가나안의 첫째 관문입니다. 성을 함락 시켜야 그 다음 정복에 나설 수 있습니다. 진을 치고 있는 동안에 유월절을 기립니다. 백성이 광야에서 산 40년 사이에 유월절은 한 번 지킨 것으로 알려집니다. 광야로 나온 다음해인가에 한 번이자 마지막 유월절을 지킵니다. 광야에서는 만나를 먹었습니다. 유월절 음식으로 바칠 땅의 소산이 없었습니다. 또한 할례와도 연관이 있습니다. 유월절은 할례를 받은 남성과 그의 식구가 참여할 수 있습니다. 할례를 행하지 않았던 광야에서 유월절은 잠정적으로 중단이 되었습니다. 어제 본문에 나왔던 이스라엘의 부끄러움 안에는 유월절을 지키지 못한 죄도 들어 있을 것입니다. 백성은 할례를 받고, 가나안 땅의 열매로 유월절을 기립니다. 만나는 더 이상 하늘에서 내려오지 않았습니다. 여호수아에게 무장을 한 천사가 나타납니다. 그의 명령에 따라 신을 벗는 여호수아에게서 모세를 보는 듯 합니다. 여호수아는 처음에 천사를 어떤 군인으로 봅니다. 누구 편이냐고 묻습니다. 천사는 누구의 편도 아니고 여호와의 군대 사령관으로 왔다고 답합니다. 여호수아의 마음 속에 가득찬 소원은 전쟁에서 이기는 것입니다. 가나안 땅을 정복하고 지파 별로 땅을 나누어 갖는 일입니다. 그의 1번 소원입니다. 천사는 소원을 들어주겠노라 약속하지 않습니다. 대신 거룩한 땅에 서 있으니 신을 벗으라고 명합니다. 모세가 들은 명령과 같은 명령을 들은 여호수아는 그 순간에 깨달았을 것입니다. 이 전쟁은 여호와의 전쟁이구나. 여호와께서 이루실 일이구나. 우리가 살면서 바라는 일들은 잊어버릴까봐 어디에 따로 적어 둬야 하는 일들이 아닙니다. 건강에 적신호가 온 사람은 회복하는 일에 온 힘을 기울입니다. 가난에 허덕이는 사람은 매일 매일이 가난과의 싸움입니다. 우리의 싸움이 우리의 정체성이기도 합니다. 우리의 소원이 우리 삶의 방향이고 목표입니다. 나의 소원을 아시는 주님 앞에 신을 벗고 머리를 숙입니다. 나의 아이들이 하나님의 사랑과 은혜를 깨닫고 감사하며 살기를 소원합니다. 나의 아이들의 아이들이 그리스도의 이름을 귀하게 품고 살기를 소원합니다.

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