여호수아기 18장: 아직 점령되지 않은 땅

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본문:

이스라엘 자손이 그 땅을 정복한 뒤의 일이다. 이스라엘 자손 온 회중이 실로에 모여서, 거기에 회막을 세웠다. 그러나 이스라엘 자손 가운데 유산을 아직도 받지 못한 지파가 일곱이나 남아 있었다. 그래서 여호수아가 이스라엘 자손에게 이렇게 말하였다. “당신들은 어느 때까지 주 당신들 조상의 하나님이 당신들에게 주신 땅을 차지하러 가기를 미루겠소? 당신들은 각 지파에서 세 사람씩을 선출하시오. 내가 그들을 그리로 보내겠소. 그들이 가서 그 땅을 두루 다닌 뒤에, 자기 지파가 유산으로 받을 땅의 모양을 그려서 내게로 가져 오도록 하겠소. 그 땅은 일곱 몫으로 나눌 것이오. 유다는 남쪽의 자기 영토에 머물고, 요셉 족속은 북쪽의 자기 영토에 머물도록 하시오. 당신들은 그 땅을 일곱 몫으로 나누어서 지도를 그리고, 그것을 여기 나에게로 가져 오시오. 그러면 내가 여기 주 우리 하나님 앞에서 제비를 뽑아서, 당신들의 몫을 결정하겠소. 그러나 당신들 가운데서 레위 사람은 받을 몫이 없소. 주님의 제사장이라는 직분이 곧 그들의 유산이기 때문이오. 또한 갓과 르우벤과 므낫세 반쪽 지파는, 주님의 종 모세가 요단 강 건너 동쪽에서 그들에게 준 유산을 이미 받았소.” 그 땅의 모양을 그리러 가는 사람들이 떠나려 할 때에, 여호수아가 그들에게 지시하였다. “가서 그 땅을 두루 다녀 보고, 그 지도를 그려서 내게로 돌아오시오. 내가 여기 실로에서 주님 앞에서 제비를 뽑아서 당신들의 몫을 결정하겠소.” 그 사람들이 가서 그 땅을 두루 다니며 성읍의 명단을 작성하여, 책에 일곱 몫으로 그려서, 실로의 진에 있는 여호수아에게 돌아왔다. 실로에서 여호수아는 주님 앞에서 제비를 뽑고, 거기에서 그는 이스라엘 자손의 각 지파에게 그 땅을 나누어 주었다.

(후략)

해설:

이스라엘 백성은 가나안 땅을 어느 정도 정복하고 나서 실로에 회막(성막)을 세운다(1절). 실로의 성막은 엘리 제사장 때까지 이스라엘 백성의 삶의 중심이 된다(삼상 1:3). 그 때까지 다섯 지파(르우벤, 갓, 므낫세, 유다, 에브라임)만 영토를 분배 받았다(2절). 아직도 점령해야 할 땅이 많이 남아 있었는데, 이스라엘 백성은 계속된 전쟁에 지쳐 있었다(3절). 

여호수아는 일곱 지파에서 세 명씩 선발하여 남은 영토를 두루 다니면서 각 지파가 받을 땅의 지도를 그려 오라고 명령한다. 아직 점령하지 않은 영토를 일곱 개로 나누어 제비를 뽑아 분양해 주겠다는 뜻이었다. 그들은 명령 대로 행했고, 여호수아는 미점령지를 일곱 지파에게 분할해 준다(4-10절).

첫 번째로 제비를 뽑은 것이 베냐민 지파다. 베냐민은 야곱이 라헬에게서 얻은 두 아들 중 하나다. 그런 배경으로 인해 베냐민 지파는 요셉에게서 나온 두 지파(므낫세와 에브라임)에 정서적으로 가까웠다. 공교롭게도 베냐민 지파가 제비로 뽑은 땅은 에브라임 지파와 므낫세 지파가 정착한 땅과 인접해 있었다(11-28절).

묵상:

이스라엘 백성은 요단 강을 건너간 후에 여러 해 동안 전쟁을 지속하여 가나안 땅의 절반 정도를 정복합니다. 이스라엘에 대한 하나님의 약속은 미완의 상태로 남아 있게 되었습니다. 여호수아는 그 상황을 그대로 두고 볼 수 없었습니다. 그는 아직 점령하지 못한 영토의 지도를 그려오게 하여 나머지 일곱 지파에게 나누어 줍니다. 아직 점령하지 못했지만 그 땅은 이미 하나님의 약속에 따라 그들의 소유가 될 것이라는 사실을 알게 하려는 것이었습니다. 

이스라엘의 일곱 지파는 각각 배당된 영토의 지도를 받아 들었습니다. 그 땅은 이미 그들의 소유입니다. 하지만 그 소유권을 실현하기 위해서 그들에게는 남겨진 싸움이 있었습니다. 저절로 손에 떨어지는 것이 아니라, 그들의 손으로 싸워야 했습니다. 그 싸움은 이미 이긴 싸움입니다. 하나님의 계획 안에 있기 때문입니다. 다만 그 계획이 이루어지기까지 피와 땀을 흘려야 했습니다.

이것은 그리스도인들이 이 땅에서 싸워야 할 영적인 싸움에 대한 아주 좋은 메타포입니다. 예수 그리스도의 십자가와 부활로 인해 우리는 영원한 생명을 이미 얻었고, 사탄과의 싸움에서도 이미 승리했습니다. 하나님 나라의 지도가 우리 손에 있습니다. 

다만, 그 영토에 대한 소유권이 실현될 때까지 우리가 싸워야 할 영적 싸움이 있습니다. 그 싸움은 이미 이긴 싸움입니다. 따라서 우리는 온전한 승리가 주어질 때까지 지치지 말고, 포기하지 말고, 자만하지 말고 기도와 헌신과 인내로 싸워야 합니다. 그럴 때 우리 손에 쥐어진 지도에 그려진 하나님 나라에 발 딛는 날이 이를 것입니다. 

기도:

저희의 승리는 주님 안에 머무는 것입니다. 주님 뜻을 따르는 것이 최고의 전략입니다. 순종이 저희의 최상의 무기입니다. 주님 안에서 실패한다면, 그 실패는 승리입니다. 인간의 실패인 십자가가 주님의 승리이기 때문입니다. 저희 손에는 지도만 쥐어져 있지만, 저희는 이미 그 땅에 이른 것입니다. 아멘.  

4 responses

  1. Young j kim Avatar

    피와 땀 없이 얻은 유산은 저를 교만과 자만의 늪에 빠뜨릴 수 있음을 고백합니다. 하나님께서는 주의 백성에게 반드시 승리를 약속하셨기에, 이미 이겨 놓고 싸우는 이 싸움에 반드시 응답이 있을 줄 믿습니다. 주님, 하나님의 약속을 믿고 제게 주어진 삶 속에서 최선을 다하게 하소서. 말씀과 기도를 통해 날마다 약속을 기억하게 하시고, 설령 당장 이루어지지 않을지라도 하나님과의 친밀한 교제가 끊어지지 않도록 성령님께서 동행하시고 도와 주시기를 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

  2. tenderlya0860fa447 Avatar
    tenderlya0860fa447

    햇살은 화창하게 밝지만 바깥 공기는 확실히 차가워졌습니다. 수요일 아침.

    주아진 본문(여18)을 읽습니다. 르우벤, 갓, 유다, 요셉, 레위 외 나머지 7지파에게 땅을 분배하는 내용. 이미 정복된 노른자위 땅은 앞의 지파들이 다 차지하고 나머지 지파들에게는 땅의 지도만 유업으로 건네집니다. 좀 황당하게 느껴지는 유산분배. 에브라임 중심의 북이스라엘, 유다 중심의 남왕국이라는 후대의 현실을 과거로 투사한 구성?

    여호수아기의 핵심 질문은 “우리는 왜 망했는가”라기 보다는 “우리는 원래 무엇인가”라고 봐야 한다네요 (Copllot). 우리는 언약의 자손. 그리고 여호와는 그의 언약을 온전히 이루셨다는 역사적 고백. “야곱아 너를 창조하신 여호와께서 이제 말씀하시느니라…너는 두려워 말라…너는 내 것이라“ (이사야 43).

    이제 또 하루를 시작하려 합니다. 간 밤에는 꽤 한기를 느끼면서도 깊게 잤습니다. 아침에는 일어나 따뜻한 물로 샤워하고 커피와 버터향이 나는 빵을 먹었습니다. 오늘이라는 이름의 선물, 그 기회의 시간을 주신 이를 찬양. 이 외로운 광야를 함께 걷는 가족으로 인해 감사.

    이제 은퇴가 얼마 남지 않았지만 아직 해결되지 못한 일들이 여럿이라 생각이 많아지는 요즈음. 주가 유업으로 주신 땅의 지도를 손에 들고 이미 승리한 싸움을 힘써 싸우는 나날. “내가 너를 구속하였고 지명하여 불렀”다는 주의 약속. 그 약속 하신 말씀 위에 굳게 서서 이미 주신 약속의 땅을 향해 굳세게 진군하는 삶. 그런 인생을 제게 주시길.

  3. Bill Kim Avatar
    Bill Kim

    왕과 같은 제사장으로 인정하신 주님의 뜻대로 주님만이 저희들의 유산이고, 주님만이 자녀들에게 물려줄 유산이 되도록 간절히 기도합니다, 세상이 추구하는 부귀영화가 아니고 오직 주님만을 저희들의 영혼에 각인해서 십자가 군병으로 깃발을 들고 앞에가시는 주님뒤를 따르며 승리하는 사귐의 소리 식구 모두가 되도록 도와주십시오. 아멘.

  4. young mae kim Avatar
    young mae kim

    가나안 정복 이야기는 단순한 전쟁 이야기가 아닙니다. 여호수아기가 이스라엘이 가나안 땅을 차지하기 위해 그 땅에 살고 있던 원주민 부족들과 치룬 전쟁의 역사를 기록한 것이라고 읽으면 이해하기 어렵거나 앞뒤 연결이 잘 안되는 부분이 한 두 군데가 아닙니다. 굳이 현대인의 감수성에 어긋나서 진도가 나가지 않는 것도 아닙니다. 여호와의 명령이나 전쟁 원칙 같은 것이 일정하지 않기도 하고, 백성의 순종도 믿음직스럽지 않습니다. 정복의 대상, 즉 전쟁의 목표는 가나안 땅이지만 텍스트의 표면 아래에 흐르는 메시지는 우리의 전쟁, 인생살이, 신앙입니다. 성경의 인물과 사건은 각각 그리고 함께 다 이 메시지를 담고 있습니다. 오늘 해설은 아직 점령하지 못한 땅의 지도를 갖고 장차 싸워야 하는 지파들이 처한 상황을 ‘그리스도인들이 이 땅에서 싸워야 할 영적인 싸움에 대한 아주 좋은 메타포’라고 설명합니다. 여호수아기가 가나안 전쟁사 이상이라는 뜻입니다. 우리 각자의 전쟁이기도 하다는 뜻입니다. 미국 TV 프로그램 중에 아침 뉴스쇼 ‘Good Morning America’가 있습니다. 1975년에 시작한 장수 프로그램입니다. 라빈 라버츠 Robin Roberts 라는 코앵커는 95년부터 지금까지 프로그램에 주5일 출연하고 있습니다. 그가 쓴 베스트셀러 에세이 회상록의 제목은 ‘Everybody’s Got Something’ 이 있습니다. 십수년 전 어느 공항에서 비행기를 기다리며 읽었습니다. 제미나이에게 저자의 의도를 살려서 책의 제목을 한국어로 번역해 보라고 했더니 ‘누구나 저마다의 짐이 있다’ ‘누구나 하나쯤은 안고 산다’ 등을 내놓습니다. 크리스찬들이 ‘나의 십자가’라고 하는 말과 비슷합니다. 남편이, 자식이, 질병이, 자기 성질이, 부모 부양 등등이 자기 ‘십자가’라는 말이나, 라버츠가 말하는 something 이 결국 같은거겠지요. 가나안은 정복되지 않습니다. 이스라엘 지파가 다 자기 몫의 땅을 차지하기 까지 오래 오래 걸립니다. 완전하게 자기 것이 되지도, 영원히 자기 것으로 남지도 않습니다. 우리의 싸움 -something- 도 단칼에 없앨 수가 않습니다. 산너머 산, 고개 너머 고개가 인생살이입니다. 신앙의 길은 옥토 경작이나 꽃길 산책이 아니라 홍해와 광야와 가나안과 바빌론과 예루살렘과 사마리아와 골고다와 로마와….세상 전체입니다. 하나님과 같이 걷는게 아니라면, 하나님과 함께 싸우는게 아니라면 인간의 삶은 고통의 연속일 수 밖에 없습니다. 주님, 우리를 불쌍히 여기소서. 우리의 짐, 고통, 십자가, something 을 져 주시는 주님 감사합니다.

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