사사기 2장 1-5절: 우는 자들

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본문:

주님의 천사가 길갈에서 보김으로 올라와서 이렇게 말하였다. “나는 너희를 이집트에서 이끌어 내었고, 또 너희 조상에게 맹세한 이 땅으로 너희를 들어오게 하였다. 내가 너희에게 말하기를 ‘나는 너희와 맺은 언약을 영원히 깨뜨리지 않을 것이니, 너희는 이 땅의 주민과 언약을 맺지 말고, 그들의 단을 헐어야 한다’ 하였다. 그러나 너희는 나의 말에 순종하지 않았다. 너희가 어찌하여 이런 일을 하였느냐? 내가 다시 말하여 둔다. 나는 그들을 너희 앞에서 몰아내지 않겠다. 그들은 결국 너희를 찌르는 가시가 되고, 그들의 신들은 너희에게, 우상을 숭배할 수밖에 없도록 옭아매는 올무가 될 것이다.” 주님의 천사가 온 이스라엘 자손에게 이 말을 하였을 때에, 백성들은 큰소리로 울었다. 그래서 그들이 그 장소를 보김이라 부르고, 거기에서 주님께 제사를 드렸다.

해설:

주님의 천사가 보김에서 이스라엘 백성에게 나타나셨다. 천사는 자신을 하나님과 동일화시켜 일인칭 단수 대명사(“나”)로 말한다. 천사는 주님께서 이스라엘과 맺은 언약을 지키셔서 이집트에서 그들을 해방시키셨고 가나안 땅에 정착하게 하셨다는 사실을 환기시키신다. 주님은 그들에게, 1) 그 땅의 주민과 언약을 맺지 말고 2) 그들이 세운 제단을 헐라고 요구하셨다(1-2절). 하지만 그들은 주님의 말씀에 순종하지 않았다.

천사는 “너희가 어찌하여 이런 일을 하였느냐?”고 묻는다. 이 일이 일어날 즈음에 이미 이스라엘 백성은 우상 숭배에 깊이 빠져 있었다는 뜻이다. 가나안에 정착한 지 상당한 시간이 지난 후에 일어난 일이었다. 앞에서 저자(들)은 점령한 영토로부터 다른 민족을 온전히 몰아낸 지파가 하나도 없었다는 사실을 강조했다. 오랜 기간 동안 그들과 섞여 살다 보니, 그 주민들과 언약을 맺은 것이 흔한 일이 되었고, 그들의 제단은 점점 많아지게 되었다.

천사는 “나는 그들을 너희 앞에서 몰아내지 않겠다”(3절)고 하신다. 이스라엘 백성이 행한 대로 두고 보시겠다는 뜻이다. 천사는, 그들과 섞여 사는 이민족들이 그들에게 “찌르는 가시”가 되고 “옭아매는 올무”가 될 것이라고 예언한다. 천사의 말을 듣고 이스라엘 백성은 큰 소리로 울었다(4절). 자신들의 불행한 운명을 알고 슬퍼한 것이다. 그들은 그곳에 제단을 쌓고 제사를 드리고 그곳을 보김이라고 불렀다(5절). ‘보김’은 “우는 자들”이라는 뜻이다. 하지만 그 통곡이 회개로 이어지지 않았다.

묵상:

이스라엘 백성의 행동 패턴은 인간의 본성을 잘 보여줍니다. 그들은 점령한 땅에서 다른 민족들을 철저히 몰아내지 못했습니다. 처음에는 그럴 만한 능력이 없어서 그랬습니다. 사실, 능력이 없었다기 보다는 믿음이 없었다는 말이 옳을 것입니다. 모세와 여호수아 시대에 압도적인 전승을 거둔 것은 군사력 때문이 아니라 하나님의 말씀에 대한 철저한 순종 때문이었습니다. 사사 시대는 영적 리더십이 부재한 시대였고, 그것은 백성의 믿음이 부실해지는 원인이었습니다. 그것이 그들의 정복 전쟁이 불완전했던 이유였습니다.

다른 민족들과 섞여 살면서 그들은 서서히 그들에게 동화되어 갔습니다. 그들을 감화시켜 하나님 신앙으로 변화시킬 만큼 그들의 믿음이 강하지 못했기 때문입니다. 그들의 문화는 토착민의 문화에 잠식되었고, 그들의 마음은 우상 숭배에 이끌렸습니다. 주님께서 그 많은 희생을 치르면서 이스라엘 백성을 가나안 땅에 이끄신 목적이 무산될 지경에 이르자, 주님의 천사가 이스라엘 백성에게 나타나 책망합니다. 그들이 원했으니, 주님께서도 다른 민족을 몰아내지 않을 것이며, 그 민족들은 그들에게 찌르는 가시가 되고 옭아매는 올무가 될 것이라고 하십니다.

이 책망을 듣고 이스라엘 백성이 보인 반응은 놀랍습니다. 그들은 천사의 말에 큰 소리로 울었고, 천사가 떠나간 후에 그 자리에 제단을 세우고 제사를 드렸습니다. 외양으로 볼 때 그것은 회개의 행위처럼 보입니다. 하지만 그 이후의 이야기를 읽어 보면 그들은 아무런 조치도 취하지 않았습니다. 그들이 제사를 드린 이유는 “주님 뜻대로 살겠습니다”라는 결단이 아니라, “그렇게 하지 말아 주십시오” 하고 비는 것이었습니다. 진정한 회개는 “돌아섬”인데, 그들은 돌아서고 싶지 않았던 것입니다.

그들은 자신들의 죄에 대해 마음을 찢고 회개한 것이 아니라, 자신들이 당할 불행에 대해 울었습니다. 그들의 울음은 그들의 삶에 아무런 변화를 일으키지 못했습니다. 그것은 값싼 위로를 구하는 값싼 눈물이었던 것입니다.

기도:

주님께서는 “애통하는 사람은 복이 있다. 그들이 위로를 받을 것이다”(마 5:4)라고 하셨습니다. 저희에게 값비싼 눈물을 주십시오. 저희의 죄에 대해 그리고 세상의 죄에 대해 뜨겁게 눈물 흘리게 하셔서 진정한 회개가 있게 해주십시오. 주님의 사람답게 살기 원하기 때문입니다. 아멘.

3 responses

  1. billkim9707 Avatar
    billkim9707

    생각과 마음은 주님께 향하고 있습니다 만 삶은 세상풍조 잠간이고 헛된 부귀영화를 따르고 있는 실정입니다. 진정한 안식과 축복은 말씀 순종인것을 항상 기억하고 주님의 올바른 계명을 따르겠다는 맹세와 결단을 하고 십자가의 길을 걷는 모두가 모두가 되도록 도와주십시오. 아멘.

  2. tenderlya0860fa447 Avatar
    tenderlya0860fa447

    하늘은 푸르고 햇살이 좋지만 승강장에 일렁이는 바람이 차가운 아침, 목요일입니다.

    주어진 본문을 읽습니다 (갓2:1-5). 미완의 전쟁과 점진적 절충의 결과로 이루어진 가나안 족속과의 공존. 그것은 바알과 야훼(YHWH)를 겸하여 섬기는 종교적 타락과 혼합의 씨앗이 됩니다. 여호와의 사자가 백성들에게 선포하는 일종의 실패 선언. 이스라엘은 울며 제사 지내고, 그곳을 보김(우는 자)라고 이름 짓습니다. 회한과 탄식의 눈물이었겠지요. 하나님의 노여움을 풀기 위한 제사였겠지요.

    그러나 돌이킴이 없었고 야곱이 세겜에서 우상을 땅에 묻은 것 같은 정화와 개혁도 따르지 않았네요. 그러니 통회와 반성은 있있지만 진정한 회개와 갱신까지는 가지 못한 것 아닐지요. 회개의 무게, 그 진정성의 조건에 대해 생각해 보는 아침.

    또 다시 메트로를 타고 출근합니다. 창밖으로 스쳐가는 달력 사진 같은 단풍의 풍광. 인생은 역시 아름다운 것. 오늘도 살게 하시고 살라는 명령(생명)을 주시는 이, 나를 만드신 그 분의 권능과 위엄을 생각합니다.

    죄로 인해 죽을 수 밖에 없던 이 무가치한 것을, 십자가 보혈로 대속하시고 하나님의 아이(children of god)로 다시 태어나게 하신 이. 그 은혜에 합당한 회개, 그리고 갱신을 이루는 나날. 쓰러져도 다시 일어나고 길을 잃고 헤메다도 다시 길을 찾는 순례자. 천국의 순례자. 그런 인생을 제게 주시기를.

  3. young mae kim Avatar
    young mae kim

    여호와의 천사가 백성 앞에 나타납니다. 가나안의 우상 제단을 무너뜨리지 않은 죄가 올무와 덫이 될 것이라고 경고합니다. 죄의 값을 치루게 될 것이라는 경고입니다. 백성은 슬피 웁니다. 그곳에 제단을 쌓고 여호와께 희생 제물을 올립니다. 외양으로는 회개와 결단의 몸짓이지만 내면이 변한 것 같지 않습니다. 삶의 변화가 일어나지 않습니다. 우리의 모습과 다르지 않습니다. 주님 앞에서 슬퍼하며 눈물을 흘리지만 진정한 회개와 변화로 이어지지 않습니다. 그 때 뿐입니다. 너무 늦었다, 남들도 이러고 산다, 내 힘으론 안된다, 뭘 더 할 수 있겠나…핑계인지 한계인지 구별할 수 없는 한탄이 나옵니다. 회개도 내가 맘 먹고 하는 일이 아닌겁니다. 자기연민과 후회에 사무쳐 울지만 딱 거기까지일 때가 많습니다. 주님 도와주세요. 회개하게 하시고 돌아서게 도와주세요.

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